أتذكّر كان بعض فلاحى القرية قديما يأتون ببهائمهم المريضة العجاف ليوقفونها فى البقعة المقابلة للمسجد الصغير حيث شجرة الجمّيز العتيقة المطلّة على النّيل
ووفق اعتقادهم السائد آنذاك فإنّه بمجرّد وقوف البهائم في هذه البقعة ستحلّ البركة عليها و ستحمل عمّا قريب وتصير سمانا!!
فهل هذه البقعة مباركة حقّا؟!!
وهل وطأت القدم الشريفة للسيدة العذراء أرض قريتنا؟!!

على الرغم من أن عبادة ديونيسوس جاءت إلى البر الرئيسي لليونان من آسيا الصغرى (حيث أطلق الحيثيون على أنفسهم اسم "نيسي" ولغتهم "نيزيلي") ، فإن المواقع المختلفة المخصصة لنيسا أو نوسا قد تكون مجرد اتفاقيات لإظهار أنه تم تصور أرض أسطورية وعاطفية بعيدة . قد يكون اسم نوسا اختراعًا لشرح اسم الإله. حتى هوميروس يذكر نيسا بأنها المكان الذي نشأ فيه ديونيسوس تحت حماية الحوريات. يقدم  (المعجم البيزنطي للقرن الخامس) قائمة بالمواقع التالية التي اقترحها المؤلفون القدامى كموقع لنيسا:مصر (مدينة نوسا)  ، إثيوبيا ،  بابل ، البحر الأحمر  ، تراقيا ، ثيساليا ، كيليكيا ، الهند ، ليبيا ، ليديا ، مقدونيا ، ناكسوس ، حول بانجايوس (الجزيرة الأسطورية جنوب شبه الجزيرة العربية) ، سوريا.
وفقًا للسير ويليام جونز ،
عندما وصل الإسكندر الأكبر إلى مدينة نوسا(فى مصر) ، التقى به ممثلو المدينة وطلبوا منه عدم الاستيلاء على المدينة والأرض لأن الإله ديونيسوس قد أسس المدينة وأطلق عليها اسم الحورية نوسا

(قد نهض ملاك التاريخ المستلقى على قارعة الأزمانْ
وأشار إلى قريتنا ببنانٍ
وأشرت إليها ببنانْ
فأماط لثاما عن وجه التاريخ المهجور
وقال بغير لسانْ ..
ابحث عن تاريخ القريةِ
فى الصفحات المجهولةِ
فى الكتب المطمورة
تحت رماد النّسيانْ)