دهشا من خفة الأشياء أوقفت حصاني عند نبع ، وترجَلت ُ ، تاملت طويلا ذوبان الضوء في الماء الذي يضحك
غربا ، تستحم الشمس في البحر وشرقا ، ينبت الليل بطيئا خلف حرش السنديان وشمالا ، غيمة تبحث عن أترابها وجنوبا ، شارع يفضي الى اشيائنا في اللامكان والى الأعلى ، طريق اللازمان
كن صدى في قطرة الماء وكن في ورق العشب صدىً ثمة موسيقى تناجيك وتحميك من الفكرة فالفكرة بنت الهذيان
قال لي صوت خفيٌ ..نبوي فتمددت على العشب كاني عشبة تحلم لا يوجعني شيءٌ وجسمي فرح عار .ولا أسمع الا جريان الضوء في الماء خفيفا وخرير الماء في احدى أغاني شاعر قد يولد اللحظة في هذا المكان .
عندما استيقظت من نومي على وقع الخماسين ، تطلعت الى جغرافيا حلمي ، ولكن لم اجد قربي سوى سرج حصاني .
مسافر
فرسا تسًير فارسا ، هذا الطريق يسير بي لا يستطيع مسافر مثلي التلفت للوراء. مشيت ما يكفي لأعرف اين يبتديء الخريف هناك ، خلف النهر ينضج آخر الرمان في صيفٍ اضافًي ، وتنبت شامة في حبة التفاح /
سوف ننام خلف النهر تحت ظلالنا ، أنا والطريق كأننا زوجان ، ثم نقوم عند الفجر ، يحملني وأحمله ...وأسأله لماذا السرعة القصوى ؟؟ تمهًل ايها الفرس المُحمل بالفصول ... سنقطع الوديان والصحراء ، مهما قلًت الاحلام ، كي نصل النهاية في البداية. البداية خلفنا .وأمامنا سحبٌ تبشر بالشتاء. مشيت ما يكفي لأعرف أين يبتديء الشتاء: هنالك فوق التل ، تبحث ظبية عن شادن تحت السحاب . هناك صياد يُصًوب بندقيته . يأعوي مثل ذئب كي تفرً الظبية البيضاء من خط الرصاص ويجفل الصياد .سوف ننام قرب مغارة ، أنا والطريق ، هناك فوق التل .ثم نقوم عند الفجر ، يحملني وأحمله ، ويسألني وأسأله : ماذا بعد ؟؟ أين تسير بي ، فأرى الضباب ، ولا أراه ولا يراني في الضباب . فهل وصلت ، ام انفصلت عن الطريق ، سألت نفسي ثم قلت : الآن من هذي المسافة ، يستطيع مسافر مثلي التلفت للوراء !!
نسيت لأنساك
نسيت ، لأنساك ، طعم الخسارة . في القلب ليمونة عُصرت بكفاءة انثى مدربة قلت لي : لست جيتارة للتمارين . إن كنت حقا تحب ، فكن انت ...كن وترا
(الخسارة تُدمي ولا تقتل )
نسيت ،لأنساك ، جسرا هناك ومقهى هنا .تركتني على ضفاف النهر إحدى مزياك أسأل : من انت منهنً ؟؟ من تركتني على ضفة النهر لكنني لا ارى أثراً
(هكذا يفعل الحجل )
ونسيت ، لأنساك ، نفسي وما يتفرع منها حواليك . قلت :الأغاني الجميلة تولد من أول الحب ....أو آخر الحب شفافة .لا اريد استعادة شيء لأصنع من الحجر قمرا
(كل آت هو الاول )
ونسيت ، لأنساك ، شعر الطبيعة والحب حتى الكلام البريء المليء بطيب يديك وإبطيك أقفر .ولكنني لن أبدل اوتار جيتارتي لن أبدلها . لن احملها فوق طاقتها : نغما يابسا مقفراً
(خلفنا .......يلهث الأمل )
ونسيت، لأنساك ، مفتاح بيتي على مقعد في الحديقة . لا ترجعيه اليًِ ولا تفتحي الباب . لن تجدي شبحا واقفا في انتظارك . لن تجدي غير سطر على الباب : صار الفتى حجرا
(حاضري غيمة ....وغدي مطر )
واقعيون
واقعيون ، ودودون مع الواقع . لا نأتي ولا نذهب .ننسى أمس عن قصد لكي نفتح بابا للغد الواقف كالوعد الإلهي ، على مرأى من الكهان . ننسى ان للتاريخ أسياداً وفرساً وحمقى . وله جند وفنانون . ننسى سيرة النهر ، لكي نختصر الدرب الى البحر . (( هل الماضي ضروري )) يقول الواقعيون الودودون مع الحاضر .... والمستقبليون يقولون : هو الماضي نشيد العاطفيين المساكين النهائيً . ((هل المعنى ضروري )) - يقول الشعراء الطيبون : العالم الأرضي ينهار ولا نعرف عن فردوسنا الموعود شيئاً .(( وهل الواقع حقا واقعيً)) يسأل الطلاب أستاذ الأساطير . وشخص عابر يسأل عرًافا : ((هل القتلى حياديون في البحث عن النسيان والغفران )) لا بأس ...ولا بأس - يقول الواقعيون الودودون مع الواقع : لن ننظر للماضي، ولن نسمع أقوال الخياليين . هذا واقع صلب . وهذا هيكل مكتمل لا لبس فيه ... فإذا انهار على اعدائنا انهار علينا ومن الحكمة أن نفتح بابا لغد يأتي إلينا ربما في ليلة القدر ، ولا يحتاج عونا من احد
تلال مقدسة
التلال وراء التلال صحائف من كتب انزلتها السماء لمن يقرأون ولا يقرأون ولكنهم يؤمنون أن التلال صحائف من كتب /
الرعاة القدامى على التل كانوا يغنون : من شَعر ماعزنا يتدرج ليل التلال بطيئا على طرق لا تقود خطانا الى حتفنا دائما... ربما أنقذتهم من الخوف ناياتهم ربما روضً الناي وحشا هناك وضلًل جيشا، ورمم باب المغارة /
لولا ظلام المغارة لانطفأ الضوء/
لا يطرب الانبياء لشعر الحماسة لكنهم يحملون التلال صحائف شعرية يضغطون على صخرة فتسيل ندى وعلى عشبة فتصير صدى . ويقولون ما يفعلون . وإن قلَت الأرض من حولنا وبنا ، وسًعوها لنا ، بإشراقهم وأحبوا الجميع ، ولم يقتلوا أحدا أبداً ، لا غريبا ولا ملحدا
التلال وراء التلال معلقة صفحةً صفحة، لا رعاة هناك ولا انبياء وللشعراء مهاراتهم في إقتناء الخسارة قد يصدقون إذا كذبوا فلنصدًق أكاذيبهم : /
الغياب حنين الحضور الى شكله ... وعلى ظله اتكأ الحور فأقرأ إذا ما استطعت القراءة تأويلك الخاص : بيضاء فضية هذه الشجرات . أقل ارتفاعا من الكلمات ، وأكثر حزنا من الناي ... واكتب إذا ما استطعت الكتابة بيتا من الشعر واسمك /
أحب الحمار لان الحمار أقل كراهية والسحابة بيضاء ، والابجدية بيضاء ، والأبدية بيضاء . كم انت انت وكم انت غيرك ...حين تصير تلالك بيضاء خالية من خطاك وتاريخك الشفهيً، وخالية من سواك وتاريخه الشفهيً .كأنك تأتي لتوك من عدم في ممر الضباب الى عدم . وكأن القيامة قامت على غفلة منك /
نسرٌ يحلق فوق القصيدة /
مونى بفرون من قبرهم سالمين .يطيرون حول السماء بلا غاية ، قائلين : لقد أصلح الأنبياء قبائل امس . فمن ينقذ الحاضر الدموي من الحرب بين ملائكة طيبين وبين ملائكة سيئيين .يقول ملاك : انا ذكر ، فيقول له اخر : انت انثى ! ومن ينقذ الغد من خلل في الطبائع ، أو خطأ في كتاب الشرائع ؟ /
أرض على طرف الكون ملغومة كرة تتدحرج في الملعب النوويَ
وراءك يمشي أمامك .فانظر : سدوم تمارين أولى على العبث البشري. وطوفان نوح حكاية طفل تعلًم درس السباحة .كل الاساطير كانت وقوع الخيال على غامض ، وعلى جاذبية سر: الى اين تمضي بنا الريح ؟ فاختلف الانبياء مع الشعراء على وجهة الأستعارة /
لا يحمل الأرض ثور ولا سلحفاة
كما في الأساطير : أسمع صوت الزلازل في قدم الظبيً . أُبصر نار البراكين في عرف ديك تنسَك . أشمُ رائحة الموت من وعكة في اريج البنفسج .أشعر بالماء يجرفني نحو طوفانه : انت لي وأذوق الهواء بحدسي . له طعم خاطرة في خيال نبيً شقيً يخاف على شعبه.
التلال المقدسة والرعاة القدامى ينادون : يا رب ...يا رب نحن بقايا كلامك فاحرس بقايا كلامك حتى نكون كما تبتغي ان نكون
لن أبدل اوتار جيتارتي
لن أُبدًل اوتار جيتارتي ...لن أُبدًلها لن أُحمَلها فوق طاقتها ...لن أُحمَلها لن أقول لها : جديني على وتر سادس أجد الفرس العائدة !!
المكان على حاله ، شجر ناقص . شجر زائد . والسماء تُنقَحها غيمةٌ . وهنا حجر أخضر . وهناك حمام يحط على كتف إمرأة تتأمل ...مرآتها شادرة
وكما في القصيدة ...يطلع عشب على حائط في الربيع . فلا هو حلم ٌ ، ولا هو رمزٌ يدل على طائر وطنيَ . ولكنه لفظة السرً في أرضنا الخالدة
وكما في الطبيعة : يبزغ قوس قزح فجأة في القصيدة ...(( هذا هو اسم الفرح )) عانقيني لأصغر أكثر ، أو اتذكر كيف ولدتُ ولم انتبه لبكائية الوالدة
خطوة خطوتان ، ثلاث .ساتبع ما تركته الطيور على الباب من نمشٍ ، ربما لأُعًرف نفسي على أهلها : لن تكوني كما كنت الا هنا ، ومعي ، مرة واحدة
الربيع قصيرٌ على العتبات ، قصيرٌ على المشمشيات ما كدت أرنو الى رهرة اللوز حتى حلمت بها ....غيمة في يد أمراة لوًحت من بعيد لصورتها الصاعدة
المكان على أرضه . هل أسأت الى الشجرة حين شبهتها بفتاة ( وبالعكس ) هل أطلب المغفرة من مقابر اهلي ، لأني مت بعيدا عن النائمين ، وأنقاصتها شاهدة ؟؟
لن ابدًل أوتار جيتارتي ...لن أبدلها لن أُحمًلها فوق طلقتها ...لن احًملها لن أقول لها : جديني على وتر سادس أجد الفرس العائدة !!
الى شاعر شاب
لا تصدّقْ خلاصاتنا، وانسها وابتدئ من كلامك أنت. كأنك أوّل من يكتب الشعر، أو آخر الشعراء!
إن قرأت لنا، فلكي لا تكون امتداداً لأهوائنا، بل لتصحيح أخطائنا في كتاب الشقاء.
لا تسل أحداً: منْ أنا؟ أنت تعرف أمّك.. أمّا أبوك... فأنت!
الحقيقة بيضاء. فاكتبْ عليها بحبر الغراب. والحقيقة سوداء، فاكتب عليها بضوء السراب!
إن أردت مبارزة النسر حلّق مَعَهْ
إن عشقتَ فتاة، فكن أنتَ لا هي، منْ يشتهي مصرعهْ
الحياةُ أقلّ حياة، ولكننا لا نفكّر بالأمر، حرصاً على صحّة العاطفةْ
إن أطلت التأمّل في وردةٍ لن تزحزحك العاصفة!
أنت مثلي، ولكنّ هاويتي واضحة ولك الطرق اللانهائية السرِّ، نازلة صاعدة!
قد نُسمّي نضوبَ الفتوة نضجَ المهارة أو حكمةً إنها حكمةٌ، دون ريب، ولكنها حكمة اللاغنائيّة الباردة
ألفُ عصفورة في يدٍ لا تعادل عصفورةً واحدة ترتدي الشجرة!
القصيدةُ في الزمن الصعب زهرٌ جميلٌ على مقبرة!
المثالُ عسير المنال، فكن أنت أنت وغيرك خلف حدود الصدى
للحماسة وقت انتهاء بعيد المدى فتحمّسْ تحمّسْ لقلبك واتبعه قبل بلوغ الهدى
لا تقل للحبيبة: أنتِ أنا وأنا أنتِ، قلْ عكس ذلك: ضيفان نحْنُ على غيمةٍ شاردة /
شُذَّ، شُذَّ بكل قواك عن القاعدة
لا تضع نجمتين على لفظة واحدة
وضع الهامشيّ إلى جانب الجوهريّ لتكتمل النشوة الصاعدة
لا تصدّق صواب تعاليمنا لا تصدّق سوى أثر القافلة
الخُلاصة، مثل الرصاصة في قلب شاعرها حكمة قاتلة
كن قوّياً، كثور، إذا ما غضبتَ ضعيفاً كنوّار لوز إذا ما عشقتَ، ولا شيء لا شيء حين تسامر نفسك في غرفة مغلقةْ
الطريق طويل كليل امرئ القيس: سهلٌ ومرتفعات، ونهرٌ ومنخفضات على قدر حلمك تمشي وتتبعك الزنبق أو المشنقة!
لا أخاف عليك من الواجبات أخاف عليك من الراقصات على قبر أولادهنّ أخاف عليك من الكاميرات الخفيّات في سُرَر المطربات
لن تخيّبَ ظنّي، إذا ما ابتعدتَ عن الآخرين، وعنّي: فما ليس يشبهني أجملُ
الوصيُّ الوحـــيدُ علـــيك من الآن: مستقبلٌ مهملٌ
لا تفكّر، وأنت تذوب أسىً كدموع الشموع، بمن سيراك ويمشي على ضوء حدسك، فكّر بنفسك: هل هذه كلّها؟
القصيدة ناقصة... والفراشات تكملها
لا نصيحة في الحبّ، لكنها التجربة لا نصيحة في الشّعر، لكنها الموهبة
وأخيراً: عليك السلام
كأن الموت تسليتي
انا القوي وموتي لا اكرره الا مجازآ كأن الموت تسليتي...
احب سيرة اجدادي وأسأمها.. لكي اطير خفيفآ فوق هاويتي..
حرآ كما يشتهيني الضوء,من صفتي خلقت حرآ.. ومن ذاتي ومن لغتي...
كان الوراء أمامي واقفآ ..وانا... امشي امامي على ايقاع اغنيتي
أقول..لست انا من غاب وليس هنا هناك...ان سمائي كلها جهتي...
امشي واعلم ان الريح سيدتي.. وانني سيد في حضن سيدتي..
وكل ما يتمنى المرء يدركه.. اذا اراد... واني رب امنيتي...
هنالك حب بلا سبب
هنالك حب بلا سبب ، لا الهدوء ولا العاصفة هما السيدان على العاطفة
نشك بأشياء اخرى ، ومن بينها الفرص السانحة ولكننا لا نشك بنوستالجيا الرائحة
نحبُ ، وقد نتخيل أنَا نحب ، ونكتب شعرا لندرك أنَا نحب ...فلا ينطق الحب نثرا
هنالك حب بلا سبب ، كانخطافالى نجمة عالية وكالجاذبية في الهاوية
نحب ُ نُضاء بزهرة جاردينيا في يد عابرة ونُعتم في الضوء حين تودعنا الساحرة
نحب ولا نعرف الحب .هل هو طيف يطلُ فتضطرب الأرض فينا ...ويمطر ظل ُ؟؟
بلا سبب ، نتبع الغامض اللازوردي حتى نهاياتنا ، هو حي ونحن ضحايا وموتى
ونشكره : إن رجعت إلينا رجعنا إليك قتيلا يعانق قاتله قائلا : يا ملاكي الجميل
نشك بأشياء أخرى ، ومن بينها العاصفة ولكننا لا نشك بوحشية العاطفة
لو ولدت
لو ولدت من امرأة استرالية واب ارمني ومسقط راسك كان فرنسا ماذا تكون هويتك اليوم..؟ -طبعا ثلاثية وجنسيتي فرنسية وحقوقي فرنسية والى اخره... - وان كانت الام مصرية وجدّتك من حلب ومكان الولادة في يثرب واما ابوك فمن غزة فماذا تكون هويتك اليوم......؟؟ - طبعا رباعية مثل الوان رايتنا العربية سوداء خضراء حمراء بيضاء ولكن جنسيتي تتخمر في المختبر واما جواز السفر فما زال مثل فلسطين مسألة كان فيها نظر ومازال فيها نظر ! والى آخره....
كلمات
كلمات كلمات ....تسقط الأوراق / أوراق البتولا شاحبات ، ووحيدات على خاصرة الشارع / ذاك الشارع المهجور منذ النتهت الحر . ونام القرويون الودودون على أرصفة المدن الكبرى ، فرادى وجماعات / على الشارع يمشي شاعر في قلبه ثقب سماويَ وفي عينيه مرج سابق، يمشي على اطلاله يمشي خفيفا مثل اوراق الشجيرات ، ويصفرَُ ويحمرَُ كأوراق الشجيرات ويهذي ، مثل من واتاه وحيٌ: أنت اختي ، قبل أختي ، يا سنونوةً في الرحلة !! لم أذهب بعيدا لي جناحان فصيران ، ووقتان على الريح . يقول الشاعر : الرحلة في هذا الخريف ابتدات . والأرض عطشى . ويصلي : انت امي قبل امي يا بلادي ، وأبي قبل ابي !! ثم يواسي نفسه : لا تسقط الأوراق / اوراق الشجيرات هباء إنها الرحلة والعودة والمعنى إذا استغنى عن الشاعر في شعر خريفيً خفيف الكلمات ليس هذا الورق الذابل الا كلمات
موضوع: 
موضوع: 
2022-11-27, 8:03 pm
